http://up.joreyat.org/16Jul2007/35.gif


رئيس قسم الحديث بكلية اصول الدين فى جامعة الازهر اباح للمرأه العامله ان تقوم بارضاع زميلها فى العمل وشدد على ضروره ((التقام الثدى))حتى تكون رضعه صحيه


فجر الدكتورعزت عطيه رئيس قسم الحديث بكلية اصول الدين بجامعةالازهر مفاجأه جديده اعادت قضيه ارضاع الكبيرالى الطفو فوق سطح الاحداث مجددا حيث اباح للمرأه العامله ان تقوم بارضاع زميلها فى العمل منعا للخلوه المحرمه اذا كان وجودهما فى غرفه مغلقهلايفتح بابها الابواسطة احدهماقائلا ان ارضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوه ولايحرم الزواج وان المرأه فى العمل يمكنها ان تخلع الحجاب او تكشف شعرها امام من ارضعتة مطالبا بتوثيق هذا الارضاع كتابه ورسميا ويكتب فى العقد فلانه ارضعت فلانا مشيرا الى ان بعض الناس قد ينظر الى رضاع الكبير نظره جنسيه بحته وفاتهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذى رخص فى ذلك وان من ينفذ امرا شرعيا او رخصه شرعيه يقوم بعمل دينى فى اتباع الشرع هذا هو المبرر الذى استخدمه فضيله الشيخ لكى يروج لفتواه الذى اكد فيه على ضرورة ان الرضاعه بالتقام الثدى مباشره الفتوى المثيره التى خرجت من دار الازهر ويتم تدريسها للطلاب فى الفرقه الثالثه ضمن كتاب وضعه د/عبدالمهدى عبدالقادرعبدالهادى استاذ الحديث بكلية اصول الدين عنوانه(دفع الشبهات عن السنه النبويه) يثبت فيه ان موضوع الرضاع من الكبيرحديث صحيح الفتوى اثارتخلافا حادا داخل مجلس الشعب ووصفوها بانها فتنه جديده لابد من القضاء عليها مبكرا فهذا الموضوع اثار حاله من الغط والقلق فى الشارع المصرى خصوصا فى اماكن العمل التى تضم موظفين وموظفات فتوى الدكتور الازهرى اخطر مافيها انها ازهريه المنبع وانتم تعلمون ماللازهر من قدسيه عند المصريين ولذلك لايستبعد احد ان يذهب لمصلحه حكوميه فيجد موظفا عمره 50عاما يجلس ليعلق فى ثدى موظفه زميله من اجل استكمال جرعة الرضاعه التى تتيح له بعد ذلك ان يجلس مع الموظفه الزميله وهى كاشفه لشعرها ومتحرره من قيودها هذا هو المنطق الذى يفكر به شيوخ الازهر الان والمنطق الذى تروج به اجهزه الاعلام الحكوميه اخبارها حيث كان اول ظهور اعلامى لتلك الفتوى على صفحات جريده الحزب الوطنى وقناة النيل الثقافيه التابعه للحكومه


قال الدكتور مبروك عطيه
مفيش حاجه اسمها ارضاع الكبير فى حاجه اسمها دماغ صراصير


أخواني أنها قضية حساسة جدا وأنها تمس

بشخصية رسولنا الكريم وديننا الحنيف

أخواني شاركوني بأرائكم وتعليقاتكم

وألي أين يتجة الأزهر الشريف

تـحـيـاتـي لـكـم

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

كيف نلوم الغرب على تشويه ديننا ويوجد مسلمين اشد تشويها للأسلام

>> كيف تكشف له عن صدرها وهو عوره اصلا
ام كيف ترضعه ؟؟؟؟ ام كيف وكيف ؟؟؟

لا . . لا اصدق مااسمعه حتى يـاتينا دليل على هذا الخبر

>> وكيف يستشهد بالرسول في فتواه ان كانت الفتوى صحيحه

هل سبق في الدين ان جائت امرأة وارضعك رجلا كبيرا حتى يتسنى لهم الاختلاء

اذن لماذا الحجاب والتستر ولماذا حرمت الخلوة وفيه ارضاع للكبير
هههههههههههههه
شر البلية مايضحك

بصراحة شيء مدهش ولم اجد له اي تعليق
ففرض المحال محال >> وحرام محمد حرام الى يوم القيامة



اخي الغالي
الحلم المباشر تمنيت اني لم افرأ الموضوع واتمنى انه يكون مفترى على الازهر


واتمنى من الجميع المشاركة لنرى الاراء

مشكوووور أخي الرماادي علي المرور

ننتظر باقي الأعضاء لأدلاء بأرائهم حوول القضية

,, تحياتي ,,

والله عقولهم فاضيه يمكن عنده موظفه معقدته ويتمنى يجالسها واعجبه صدرها وجلس يهوجس فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟

لكن السؤال الي يطرح نفسه <<<<؛؛؛>>>>

لو اني موظف مع بنته وجالسين في غرفه واحده بيفتي لي اني امزمز نهود البنت واذا كان عنده اكثر من بنت وتجي تزور اختها في المكتب عندي واحيانا ما تلقاها

هل يجوز امزمز نهودها حتى تقدر اذا جت تزور اختها وما لقيتها تاخذ راحتها ؟؟؟

اسئله محيره نحتاج فتوه من الدكتوررررررررررر

والله الكلام كله على بعضه غلط ....

1/طيب اذا اخذ منها الرضعات شتكون له بمثابه ام مثلآ او اخت اوزميله طيب لو اعجبته تحل عليه يتزوجها والله مسخره..

2/والاسلام جعل المراه متحجبه وذكر فقط الكفين والوجه الذي تظهر بهما وحتى ذكر لما يكون وجهها ملامحه جميله وتلفت للنظر الافظل ان تغطيه فكيف بصدر المراه...
وبرضو الاسلام يقول لما الطفل يصير يفهم مايجوز اي شئ يصير يمه فكيف رجال غريب لايمدها بصله يرضع منها يعني علشان يزيل الحرام ويسوي شئ حلال يقوم يصرح بحاجه اشد حرمه من اللي قبلها...

3/والله حرام يحطونها في الرسول انه قايل كذا اتحدى اتحدى انه يكون من مصادر موثوق فيها والله اتحدى .......

4/ممكن تكون مدسوسه من الغرب موبعيده عليهم يدرسون شخص معين منذ الطفوله على دينا بس مخلوط بحاجات هما يبونها ولما يكبر ويصير في سن يجوز فيه انه يفتي يقولوله هذا الكلام يفتيه للناس....


5/وبعدين ياهو اللي يرضى لاخته او امه اوزوجته يدخل ويشوفها على هذا الحال وين الغيره وين العقل حسبي الله ونعم الوكيل فيهم...


6/وبعدين احنا موكل شئ نسمعه نصدقه على مااعتقد ان الله خلق لنا عقل نفكر فيه ونعرف الصح من الغلط ...

وسلامتكم..........

لا حول ولا قوة الا بالله

الصرااااااااااااااحة قمة المسخرررررررررررة

يااااااااااااااااااااناس ............. يااااااااااااااااعالم

قرات الموضوع كذااااااااااااااا مره مو قاعد استوعبــــــــــــــــــه

أناااااااااااااااا في حلم ولا في علم .............

بس اريد افهم

لو كنت سيدة .. !!! وعندي زميل في العمل عمره 35 سنه !!!

افهم بسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


غريق في قبر انيق

والله حرااااااااااام عليهم هؤلاء الذين يطلقون عليهم شيوخ
ارحمونا من تلك الفتاوى التي اصبحت اكثر من عبء علينا
بدلا من ان تكون واحه الراحه لنا
ارحمونا وبعدين في اشياء كانت خاصه بالرسول
صلي الله عليه وسلم
يعني خاصه به ولا يجوز العمل بها بعده
ارحمونا بقي
لانها باقت قله ادب

معليش لي تعقيب على الاخت فوزية في رأيها

ارحمونا وبعدين في اشياء كانت خاصه بالرسول
صلي الله عليه وسلم
يعني خاصه به ولا يجوز العمل بها بعده
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معليش اختي فوزية يعني هل حدث مثل هذا في وقت الرسول ولو كان خاصا

اتمنى التوضيح للفائده مع ارفاق الحادثة وشخصياتها ان وجدت

؟؟؟؟؟؟؟؟


ولك كل الشكر مقدما

والله الكلام كله على بعضه غلط ....

1/طيب اذا اخذ منها الرضعات شتكون له بمثابه ام مثلآ او اخت اوزميله طيب لو اعجبته تحل عليه يتزوجها والله مسخره..

2/والاسلام جعل المراه متحجبه وذكر فقط الكفين والوجه الذي تظهر بهما وحتى ذكر لما يكون وجهها ملامحه جميله وتلفت للنظر الافظل ان تغطيه فكيف بصدر المراه...
وبرضو الاسلام يقول لما الطفل يصير يفهم مايجوز اي شئ يصير يمه فكيف رجال غريب لايمدها بصله يرضع منها يعني علشان يزيل الحرام ويسوي شئ حلال يقوم يصرح بحاجه اشد حرمه من اللي قبلها...

3/والله حرام يحطونها في الرسول انه قايل كذا اتحدى اتحدى انه يكون من مصادر موثوق فيها والله اتحدى .......

4/ممكن تكون مدسوسه من الغرب موبعيده عليهم يدرسون شخص معين منذ الطفوله على دينا بس مخلوط بحاجات هما يبونها ولما يكبر ويصير في سن يجوز فيه انه يفتي يقولوله هذا الكلام يفتيه للناس....


5/وبعدين ياهو اللي يرضى لاخته او امه اوزوجته يدخل ويشوفها على هذا الحال وين الغيره وين العقل حسبي الله ونعم الوكيل فيهم...


6/وبعدين احنا موكل شئ نسمعه نصدقه على مااعتقد ان الله خلق لنا عقل نفكر فيه ونعرف الصح من الغلط ...

وسلامتكم..........



أشكرك أختي العزيزة نسايم علي مرورك الرائع

تحياتي وودي لك

مع فائق أحترامي

لا حول ولا قوة الا بالله

الصرااااااااااااااحة قمة المسخرررررررررررة



أشكرك أختي هايدي علي مرورك

تحياتي لك

يااااااااااااااااااااناس ............. يااااااااااااااااعالم

قرات الموضوع كذااااااااااااااا مره مو قاعد استوعبــــــــــــــــــه

أناااااااااااااااا في حلم ولا في علم .............

بس اريد افهم

لو كنت سيدة .. !!! وعندي زميل في العمل عمره 35 سنه !!!

افهم بسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


غريق في قبر انيق





والله أخي غريق في وقتنا الحاضر بيصير كل شئ

مو بعيد الا من رحمي ربي من بعض العلماء

مشكووووووووور علي المرور

تحياتي لك

والله حرااااااااااام عليهم هؤلاء الذين يطلقون عليهم شيوخ
ارحمونا من تلك الفتاوى التي اصبحت اكثر من عبء علينا
بدلا من ان تكون واحه الراحه لنا
ارحمونا وبعدين في اشياء كانت خاصه بالرسول
صلي الله عليه وسلم
يعني خاصه به ولا يجوز العمل بها بعده
ارحمونا بقي
لانها باقت قله ادب


أشكرك أختي فوزية علي المرور وعلي غيرتك علي ديننا

فتحياتي لك

معليش لي تعقيب على الاخت فوزية في رأيها

ارحمونا وبعدين في اشياء كانت خاصه بالرسول
صلي الله عليه وسلم
يعني خاصه به ولا يجوز العمل بها بعده
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معليش اختي فوزية يعني هل حدث مثل هذا في وقت الرسول ولو كان خاصا

اتمنى التوضيح للفائده مع ارفاق الحادثة وشخصياتها ان وجدت

؟؟؟؟؟؟؟؟


ولك كل الشكر مقدما


أولا أشكرك أخي رمادي علي مناقشتك علي الموضوع

أخي رمادي

لاتخفي علي الجميع تلك الفتاوي التي ظهرت من شيخ الأزهر

عندما أفتي وقال

من حق فرنسا ألغاء الحجاب في بلادها ( يعني هي بلادها وتفعل ماتشاء لاأحد يلومها)

ولا تخفي علينا تلك الفتوي الأخري

عندما أفتي وقاااال

العمليات الأستشهادية هي عمليات أنتحارية ولاتجوز علي الأطلاق

ونحن نقول أنها عملية أستشهادية فدائية ( فدي الأرض والوطن والدين)

والكل سمع عن طريق وسائل الأعلام تلك الفتاوي من شيخ الأزهر نفسة


تحياتي لكم أخواني

اخي رمادى انا قصدت من قولي انه كانت في اشياء خاصه
بالرسول صلي الله عليه وسلم
عندما مثلا قطع مر علي قبرين من القبور وامسك بجريده خضراء
وقسمها لان اصحاب القبر يعذبوا فقال العلماء ان هذه الفعله خاصه بالرسول الكريم
ولا يجوز لنا نحن ان نفعل هذا
واليك اخي رمادى الحديث عن عائشه رضي الله عنها قالت
ان سالما مولي ابي حذيفه كان مع ابي حذيفه واهله في بيتهم
فاتت تعني بنت سهيل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفه من ذلك شيئا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضيعيه تحرمي عليه ويذهب الذى في نفس ابي حذيفه فرجعت وقالت اني قد ارضعته فذهب الذى في نفس ابي حذيفه
هذا هو الحديث اما شرحه فان سالم ذلك الصبي قد تبناه ابي حذيفه قبل تحريم التبني
فكان يعامل معامله الابن من النسب من حيث دخوله واختلاطه باهل البيت فلما كبر وبلغ سالت سهيله الرسول (ص) عما استشعرته من الحرج فاشار عليها بارضاعه من لبنها كي تصير امه من الرضاع فتكون بمنزله امه من النسب وكان هذا بشرب اللبن المحلوب في موب او اناء ولم يكن بمص الثدى باى حال من الاحوال
وان هذا يدل علي انه رخصه من الرسول الكريم لصبي كان وقتها بحال التبني وفي البيت نفسه وانه كان يشرب اللبن محلوب باناء ولا يجوز باى حال من الاحوال مجرد لمس جسد المراة فما بالك من بمص الثدى لما فيه من حرمه كبيرة لانه احد اعضاء المراة وانه عورة
ارجوا اخي ان اكون اوضحت وجهه نظرى وتكون فهمتني

مشكور اخي الحلم المباشر
واسفه علي الاطاله

لا حول ولا قوة الا بالله

اخي رمادى انا قصدت من قولي انه كانت في اشياء خاصه
بالرسول صلي الله عليه وسلم
عندما مثلا قطع مر علي قبرين من القبور وامسك بجريده خضراء
وقسمها لان اصحاب القبر يعذبوا فقال العلماء ان هذه الفعله خاصه بالرسول الكريم
ولا يجوز لنا نحن ان نفعل هذا
واليك اخي رمادى الحديث عن عائشه رضي الله عنها قالت
ان سالما مولي ابي حذيفه كان مع ابي حذيفه واهله في بيتهم
فاتت تعني بنت سهيل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفه من ذلك شيئا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضيعيه تحرمي عليه ويذهب الذى في نفس ابي حذيفه فرجعت وقالت اني قد ارضعته فذهب الذى في نفس ابي حذيفه
هذا هو الحديث اما شرحه فان سالم ذلك الصبي قد تبناه ابي حذيفه قبل تحريم التبني
فكان يعامل معامله الابن من النسب من حيث دخوله واختلاطه باهل البيت فلما كبر وبلغ سالت سهيله الرسول (ص) عما استشعرته من الحرج فاشار عليها بارضاعه من لبنها كي تصير امه من الرضاع فتكون بمنزله امه من النسب وكان هذا بشرب اللبن المحلوب في موب او اناء ولم يكن بمص الثدى باى حال من الاحوال
وان هذا يدل علي انه رخصه من الرسول الكريم لصبي كان وقتها بحال التبني وفي البيت نفسه وانه كان يشرب اللبن محلوب باناء ولا يجوز باى حال من الاحوال مجرد لمس جسد المراة فما بالك من بمص الثدى لما فيه من حرمه كبيرة لانه احد اعضاء المراة وانه عورة
ارجوا اخي ان اكون اوضحت وجهه نظرى وتكون فهمتني

مشكور اخي الحلم المباشر
واسفه علي الاطاله



أشكرك أختي الكريمة فوزية

الله يعطيك العافية علي تواصلك معي

,, تحياتي لك ,,

لا حول ولا قوة الا بالله

أشكرك أخي علي المرور

,, تحياتي لك ,,

بسم الله الرحمن الرحيم
والله ياليت تسئلونه نرضع متزوجه لازم ولا عادي بكر عذراء يعني اخر زمن انا اقوول يفتون يقولون مااعاد فيه زواج بتاتا احسن من الرضعات
كل واحد عنده عقل ويقدر يميز الله رزقنا نعمت العقول قبل سماع الفتاوي


تقبلــــــــــــو تحيــــــــــــاتي السجــــــــــــــه........

لاحول ولاقوة الابالله

حسبنا الله ونعم الوكيل

مشكووور أخي الحلم علي المشاركة

لك حبي وتقديري

مشكووووورين علي المرور الطيب أخواني

تحياتي لكم

هذه فتوة الضاحك الباكي والله ماكو رد بس مشكور اخوي عالموضوع
وانا اقول خل نضحك شوي احسن ههههههههههههههههههههههههههههههههه

أشكرك أخي الغالي علي المرور العطر

تحياتي لك