دائماً يقال أن المرأة هي أكثر وفاءً من الرجل وأكثر تضحية بل البعض
يقول أنها أخر من يفكر في نفسه كلمات نسمعها لكن هل هي حقيقة
أو أن الرجل قسوة قلبه تجعل في منصة الاتهام ( أن كيدهن عظيم )
ووفائهم أيضن أعظم بل لهم طاقة عظيمة في الصبر على أمور الدنيا
ربما لأن الله منحهم هذه الطاقة
دعونا نفكر قليلاً لو مرض لديك طفل تجدك تمل بسرعة وتذهب لتنام
أما هي فأنها تضل ساهرة أيضاً لو جلست على الطعام لا تأكل
بل تجدها تراقب أبناءها تضع اللقمة في فم الصغير
وتأمر الكبير بأن يأكل دائماً مشغولة بكل صغيرة وكبيرة
لها طاقة عجيبة .
المهم
سأذكر لكم قصه ربما تكون واحده من القصص التي قد سمعتم بها
كنت ازور صديق لي مريض بالفشل الكلوي وكان يغسل في أحد المستشفيات

كنت كلما ذهبت لزيارته أجد امرأة تنزل من سيارة أجرأة ثم تحضر عربة
وتجلس زوجها فهو مريض بالفشل الكلوي تذهب به وتدخله القسم للغسيل
وهي تنتظر في الاستراحة أكثر من ثلاث ساعات بعدها تحضر عربة وتذهب إلى الشارع لتوقف سيارة أجرة وتذهب به إلى المنزل هذا حالها ثلاث مرات في الأسبوع .

فكل ما ذهبت لزيارة صديقي هذا أجد هذه المرأة دون ملل أو تكدر تلمس هذا في كلامها وتصرفها معه أخبرت صديقي بحال بهذه المرأة فتبسم وقال أعرف زوجها فهو يغسل هنا له أكثر من خمس سنوات قلت والله أن زوجته لها أجر عند الله بس يا ترى لو كان هذا الوضع عكس هي المريضة
هل سيكون معاملته لها نفس ما تعامله قال رايح يتزوج عليها من أول شهرين
( مغربية ) قلت غير معقول قال والله هذا إلي رايح يصير فقد جلست
مع مره وتحدثنا عن المهور والزواج وتشعب بنا الحديث فأخذنا نتحدث عن نساء المغرب العربي
فقال أنه نفسه يتزوج منهم فقلت ما شاء الله عندك زوجه لا تقدر بثمن
قال خل عن حريمنا فهم ( .... ) قالها بالعامية قلت يا ليت زوجته الصابرة
هذه تعرف رأي هذا الثعبان الذي تدفع عربته كل يوم فيها .
للحديث بقية .. يتابع .

قصه أخرى كان الوفاء لها عنوان
ولدت زينب بنت الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم سنة ثلاثين
من مولد النبي عليه الصلاة والسلام وعندما بلغت سن الزواج
طلبتها خالتها " هاله بنت خويلد "

أخت ام المؤمنين خديجة لابنها " أبي العاص بن الربيع "
وكانت الموافقة وكان الرضا من الجميع

وزُفت زينب بنت محمد عليه الصلاة والسلام إلى " أبي العاص بن الربيع "
ومضت السيدة خديجة إلى العروسين المتحابين تبارك لهما
وخلعت قلادتها لتجعلها في عنق زينب هدية العروس

كان ذلك قبل أن ينزل الوحي على أبيها محمد عليه الصلاة والسلام
ولما أشرقت الأرض بنور ربها , آمنت زينب فيمن آمن
ولكن زوجها أبا العاص لم يكن من السهل عليه أن يخلع دينه !
وأحس كلا الزوجين أن قوة أقوى من حبهما تحاول أن تفرق بينهما

أما هو فقد أعلن التمرد والعصيان : " لن ينال مما بيننا يا زينب
أن تكوني على دينك وأثبت على ديني "

وأما هي فقالت : " قليلاً يا صاحبي , لستُ حلاً لك , وأنت على ذلك
الدين , فأسلمني إلى أبي أو أسلم معي لن تكون زينب لك بعد اليوم إلا أن تؤمن
بما آمنت "

وتمر الأيام على هذا الوضع بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام
إلى المدينة وتسير قريش إلى بدر لحرب الرسول عليه الصلاة والسلام
ويسير فيهم أبو العاص بن الربيع لا ليعلن إسلامه ولكن ليحارب
الرسول عليه الصلاة والسلام في جيش المشركين

ويتأزم الموقف حين يقع أبو العاص أسيراً في يد المسلمين
عند الرسول عليه الصلاة والسلام بالمدينة وتبعث قريش في فداء
أسراها وتبعث زينب مالاً وقلادة لتفتدي أسيرها أبا العاص بن الربيع .
ويرى الرسول عليه الصلاة والسلام القلادة فيرقّ لها رقة شديدة
ويقول : " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها , وتردوا عليها
الذي لها فافعلوا " فقالوا : " نعم يارسول الله " فأطلقوه ,
وردوا عليها قلادتها ومالها

وهنا يأخذ الرسول عليه الصلاة والسلام وعداً من أبي العاص
بأن يُخلي سبيل زينب ويُعيدها إليه بالمدينة . وعاد أبو العاص
إلى مكة , وفي نفسه صورة أكثر إشراقاً لهذه الزوجة الكريمة الوفية ,
ولكنه عاد لا ليشكر لها صنيعها بل ليقول لها : " عودي إلى أبيكِ يا زينب "
وفاءً بما أخذ عليه رسول الله من عهد بأن يدعها تسير إليه ,
وخنقته العبرة فما استطاع أن يتمالك نفسه , ولا أن يشيعها إلى أطراف
البادية حيث كان في انتظارها خارج مكة زيد بن حارثة ورجل من الأنصار !
ومضى يقول لأخيه كنانة بن الربيع : "
يا أخي إنك لتعلم موضعها من نفسي ,
فما أحبّ أن لي امرأة من قريش غيرها , وإنك لتعلم ألا طاقة لي بأن أفارقها , فاصحبها عني إلى طرف البادية حيث ينتظر رسولا محمد , وأرفق بها في السفر , وارعها رعاية الحرمات , ولو نثرت عليها كنانتك
( أي لا تدخر جهداً حتى آخر سهم ) لا يرنو منها رجل
حتى تبلغ " أي حتى تصل المدينة

فلما فرغت من جهازها قدّم لها حموها كنانة بن الربيع بعيراً فركبته
وأخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهاراً وهي في هودج لها يقود بعيرها .
ولكن هل تتركها قريش بعد هزيمتها في بدر تخرج على مرأى ومسمع
من الناس ؟! لأ ثم لأ !! فلقد تحدث رجال من قريش بذلك فخرجوا
في طلبها حتى أدركوها بذي طُوى , فكان أول من سبق إليها
"هبّار ابن الأسود بن المطلب " فروعّها بالرمح وهي في هودجها
وكانت حاملاً فلما رجعت طرحت مافي بطنها

وهنا يتصدى حموها .. أخو زوجها " كنانة بن الربيع " لهؤلاء المعتدين قائلأ "
والله لا يدنو مني رجل إلا وضعت فيه سهماً " فانفض الناس عنه
وأتاه أبوسفيان في جماعة من قريش فقال :
أيها الرجل , كف عنا نبلك حتى نكلمك " فكف فأقبل أبو سفيان
حتى اقترب منه وقال " إنك لم تصب
خرجت بالمرأة على رؤوس الرجال علانية من بين أظهرنا ,
إن ذلك عن ذل أصابنا في بدر , لعمري مالنا حاجة في حبسها عن أبيها ,
ومالنا في ذلك من ثؤرة ولكن أرجع المرأة "

ولما هدأ الصوت خرج بها ليلأ حتى أسلمها إلى زيد بن حارثة وصاحبه
فقدما بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وافترق الزوجان , فلا سبيل إلى لقاء ,
فهي قد أصبحت في دار أبيها بالمدينة وأقام أبوالعاص بمكة شريداً مبلبل الفكر
جريح الفؤاد

ومضت سنوات وسنوات ...... ويخرج أبوالعاص في تجارة له إلى الشام ,
وفي طريق العودة تلقاه سرّية لرسول الله عليه الصلاة والسلام فتصيب
ما معه من أموال ولكنه يفلت من أيديهم ...... لقد فقد ماله ومال الناس
ولا سبيل إلا أن يرد الأمانات إلى أهلها , فماذا يفعل ؟؟

لقد تذكر زينب التي بادلته الحب والوفاء , فدخل المدينة ليلاً وطلب
منها أن تجيره وتعينه على رد ماله فأجارته , وأصبح الناس يسعون
إلى المسجد , وكبر رسول الله عليه الصلاة والسلام وكبّر المسلمون
معه , وإذا صوت يهتف من وراء جدار : " أيها الناس ,
إني قد أجرت العاص بن الربيع فهو في حمايتي وأمني "
وكانت زينب هي التي تهتف !!

وفرغ النبي عليه الصلاة والسلام من صلاته فأقبل على الناس فقال :
" أيها الناس هل سمعتم ما سمعت ؟؟ إنه يجير على المسلمين أدناهم "
ثم دخل على ابنته فحدثها وحدثته وأوصاها قائلاً : " أي بُنيه أكرمي مثواه
ولا يخلص إليكِ فإنكِ لا تحلين له مادام مشركاً " وأكبر النبي عليه الصلاة والسلام

أن يرى في ابنته هذا الوفاء لزوجها الذي فارقته لأمر الله وقطعت ما بينه وبينها
من شهوات النفس لأمر الله .... ونال من نفس النبي الكريم ما سمع وما علم
فأضمر في نفسه رجاء إلى الله , ثم بعث صلى الله عليه وسلم إلى السرية الذين أصابوا مال أبي العاص فقال : " إن هذا الرجل منا حيث علمتم , وقد أصبتم
له مالأ , فإن تحسنوا إليه وتردوا عليه ماله , فإنا نحب ذلك ! وإن أبيتم فهو
فيء الله الذي أفاء عليكم , فأنتم أحق به " ......... قالوا : " بل نرده عليه " .
وقال نفر منهم : " يا أبا العاص , هل لك أن تُسلم , وتأخذ هذه الأموال فإنها
أموال المشركين ........ فقال : " بئس ما أبدأ به إسلامي أن أخون أمانتي
فردوا إليه ماله كرامهً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإكباراً لزينب

وعاد أبو العاص إلى مكه بماله ومال الناس .... ونفسه تفيض
بمشاعر شتى وبين عينيه صورة لا تفارقه , فلما أدى لكل ذي مال ماله
وقف ثم قال : " يامعشر قريش , هل بقى لأحد منكم عندي مال ؟ قالوا :
لأ جزاك الله خيراً قد وجدناك وفياً كريماً . قال : " فأنا أشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمداً عبده ورسوله .... والله مامنعنى من الإسلام عنده إلا تخوّفي
أن يظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم , فلما أداها الله إليكم وفرغت منها , أسلمت " ثم خرج من مكه إلى المدينة مهاجراً وتلاقى الزوجان المتحابان
مره ثانيه بعد فراق طويل

ولكن الزوجة الوفية كانت قد أدت واجبها وفرغت من دنياها حين
هدت الرجل الذي أحبته ووفت له بمقدار ماأحبها ووفى لها
فما مضى زمان بعد هذا اللقاء حتى كانت قد استوفت أنفاسها على الأرض

وتوفت زينب سنة ثمان للهجرة فحزن عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حزناً عظيماً , وفارقت الدنيا بعد أن خلفت أطيب الذكرى وضربت أبلغ المثل في وفاء الزوجة.....